Bruselas acogerá el lanzamiento del Día Europeo de Comunidades Sostenibles

El próximo viernes, 22 de septiembre, responsables políticos y representantes de las miles de iniciativas dirigidas por la comunidad sobre el cambio climático y la sostenibilidad en Europa se reunirán en Bruselas (Bélgica) para lanzar el primer Día Europeo de Comunidades Sostenibles (EDSC) que se celebra al día siguiente.

La conferencia tiene como objetivo involucrar a los responsables de la política de la Unión Europea (UE) y las partes interesadas en Bruselas demostrando cómo las iniciativas dirigidas por la comunidad sobre el cambio climático y la sostenibilidad tienen un papel vital en el logro de los objetivos climáticos. El potencial de la acción dirigida por la comunidad es significativo y el CESE se complace en colaborar con ECOLISE para promover la acción local en materia de sostenibilidad. El evento también contribuirá a la semana de acción que celebra la adopción de los Objetivos de Desarrollo Sostenible.

Para celebrar el Día Europeo de las Comunidades Sostenibles el 23 de septiembre, las comunidades de toda Europa presentarán sus esfuerzos pioneros para crear nuevos modelos de vida sostenible. Ecovillages, iniciativas de transición, proyectos de permacultura, el movimiento agroecológico y muchos otros abrirán sus puertas e invitarán al público a observar, discutir e inspirarse en una amplia gama de proyectos que abarcan desde energía comunitaria hasta alimentación local, movilidad sostenible, gestión de recursos y mucho más.

Desarrollo del acto

Durante la conferencia en el CESE, habrá un video en vivo con los organizadores mostrando una selección de estos eventos a escala europea. La información más reciente de la red ECOLISE se compartirá con los participantes en la conferencia, incluidos los hallazgos de la investigación sobre el estado, los impactos y los retos de las iniciativas comunitarias en Europa para lograr objetivos climáticos, preservar los recursos naturales y la biodiversidad y crear una sociedad más justa y equitativa .

Los participantes en el evento de lanzamiento del Día Europeo de las Comunidades Sostenibles incluirán a los responsables políticos de la UE, como la Comisión Europea, los miembros del Parlamento Europeo, los miembros del CESE, los representantes gubernamentales y los líderes comunitarios, incluidos los miembros de ECOLISE, las organizaciones asociadas y las ONG.

Para ver el programa, aquí. Para registrarse, aquí.

Nuestra propia investidura

No tanto predicar contra la contaminación, sino intentar que nuestros días discurran con la menor huella ecológica posible. No tanto criticar esta  civilización tan individualista y materialista, sino comenzar a cocrear, en la medida de nuestras posibilidades, enclaves compartidos, responsables. Las ecoaldeas, los asentamientos comunitarios y sostenibles aumentan el sentimiento de adhesión a una comunidad global y son capaces de imbuir en nuestro interior algo de ese propósito superior.

 La vida es una constante llamada al compromiso, pero la vida amenazada redobla si cabe esa necesidad de abrazar responsabilidades. Al XIX Encuentro ibérico de Ecoaldeas vinieron de toda la península, también de comunidades y ecoaldeas de Europa y América. Se acercaron con sus testimonios inspiradores, con su variado bagaje de experiencias prácticas, con su corazón henchido de cercanas alboradas. La cita era en la comunidad de “Amalurra” en Arzentales en la comarca vizcaína de las Encartaciones, en los últimos días de Agosto. El objetivo, arrojar miradas juntos al mañana, intercambiar información, alentar nuevas y prometedoras realidades… Más allá de todo ello, seguramente lo más necesario afianzar nuestro sentimiento de pertenencia a un movimiento global, acogedor, integrador y tan cargado de esperanza.

 Nos congregamos casi cuatrocientas personas persuadidas de que el otro mundo no es sólo posible, sino que aquí y ahora lo estamos ya construyendo. El ancho movimiento de las ecoaldeas está por doquier ganando reconocimiento como ejemplo de sostenibilidad práctica, sin embargo la noticia apenas arañó un reducido espacio en los medios de comunicación locales. Seguimos más preocupados por lo que se derrumba que por lo que emerge, por lo que tiene los días contados, que por lo que manifiesta señales indelebles de futuro.

 Varios centenares de neorrurales, soñadores, ecoaldeanos, agentes comunitarios…, compartiendo experiencias y visiones no acaba de ser noticia en los grandes medios. Bioconstrucción, energías alternativas, naturismo, permacultura, procesos grupales, “arte de compartir”, nuevas formas de democracia horizontal…, no terminan de ser temas serios que atraen la atención de los consejos de redacción. ¿Cómo hacer más sonoro el eco de aquellas palabras, de aquellos cantos, cómo hacer para dar a conocer que un nuevo mundo está ya surgiendo, lejos de la pancarta, del estruendo, de las investiduras más o menos fallidas?

 Fueron cuatro días intensos. Cantamos, danzamos, celebramos, conspiramos… El “aurresku” y su ceremonia de despedida nos cogieron con la palabra aún en los labios, palabra a medio camino entre la realidad y la utopía, entre los cimientos y la primera balconada de balas de paja. La Red Ibérica de Ecoaldeas (rie.ecovillage.org) es un movimiento ya maduro, coordinado a su vez con la Red europea y con la Red planetaria. El GEN (Global Ecovilage Network) nació en el año 1995 y está presente en los cinco continentes. Cuenta con un importante historial y bagaje experimental y tiene rango de organismo consultivo en la ONU. Su razón de ser es el apoyo y fomento de la evolución de los asentamientos sostenibles en todo el mundo. Tal como reza en su página oficial (gen.ecovillage.org): “Entre los miembros de la Red se incluyen grandes redes como: Sarvodaya (2.000 aldeas activos sostenibles en Sri Lanka), la Federación de Damanhur en Italia y Nimbin en Australia, pequeños ecoaldeas rurales como Gaia Asociación en Argentina y Huehuecoyotl, México, los proyectos de rejuvenecimiento urbanos como Los Angeles ecoaldea y Christiania en Copenhague, sitios de diseño de permacultura, como Crystal Waters, Australia, Cochabamba, Bolivia Barus, Brasil, centros educativos como Findhorn en Escocia, centro de tecnología alternativa en Gales, Earthlands en Massachusetts, entre otros…”

Resta seguramente convencernos de que nos habíamos distraído en exceso con teatros políticos e investiduras, que por lo demás no terminaban de llegar; que lo que restaba era la investidura de nosotros mismos como auténticos generadores de transformaciones, no precisamente en los escenarios palaciegos donde se concentran los focos, sino en los más discretos y alejados de los media, donde se mide nuestro anhelo solidario, nuestra fuerza de voluntad y creatividad. Hablar del nuevo mundo o hacer el nuevo mundo; en realidad he ahí la disyuntiva clave en la que nos hallamos las gentes inquietas, los servidores de todas las latitudes. Pegados al televisor, a la “teleserie” interminable de la confrontación política, a la disputada investidura o pegados a la Madre Tierra e “investirla” de todo nuestro amor, nuestra ternura y compromiso. El otro mundo sostenible, justo, solidario, comunitario…, puede ser motivo de conversación o puede ser eje de nuestras vidas. Puede estar en medio de nuestras tertulias de café o puede situarse como razón de vida.  La Tierra no puede esperar mucho más y en algún momento habremos de responder a esta cuestión impostergable.

En “Amalurra” dijimos que sí, que era ya la hora de apagar el televisor, de no esperar ya más a que las soluciones vengan de fuera; que era preciso tornar nosotros/as en auténticos agentes de transformación, sobre todo en exponentes, en testimonio de que la nueva relación de amor con la Tierra, las correctas relaciones entre los humanos son posibles aquí y ahora. Entre las verdes colinas de las otrora castigadas Encartaciones, hicimos un  ancho círculo y nos miramos a los ojos. En silencio nos  dijimos que ya no había nada que esperar, que el tiempo era llegado y los medios, las herramientas habían acudido a nuestras manos. Elevamos un canto, balbuceamos un rezo y formulamos nuevos códigos de funcionamiento horizontal y participativo. Después sólo restaba distribuirnos los mapas, las  geografías, las tareas… No juramos sobre leyes pasajeras, encendimos un fuego sagrado y sellamos alianzas más allá del tiempo.

¿Qué es diseño?

En su forma más general, diseño es el arte de lo posible. En términos más técnicos, diseño es el proceso consciente y deliberado por el cual elementos, componentes, potenciales, tendencias, etc. se disponen de forma intencionada en el continuo espacio-tiempo con el fin de lograr un resultado deseado. En su expresión más potente, diseño es imaginar y alumbrar nuevos mundos. Podríamos decir que el diseño es una actividad muy humana.

En última instancia, todo diseño se origina en la fuente creadora de todo lo que es. Sea como consecuencia de la necesidad, la especulación, el deseo o la fantasía, surge una visión, un impulso creativo que aparece en la mente como un flash intuitivo de conocimiento, o tal vez como imágenes difusas. Es, con todo, un impulso cargado de energía, ¡que debe ser perseguido! A través de la contemplación, y de una mayor definición y familiaridad con los parámetros y el propósito, el impulso creativo se hace más preciso. A través de varios ensayos de prueba y error –la verificación de hipótesis y prototipos, los inevitables ajustes que vienen del feedback, las diferentes variaciones sobre un tema–, finalmente, el impulso creativo toma forma. Si se prosigue en su conclusión, algún día este impulso creativo aparecerá al mundo como una expresión tangible de realidad, una realidad que empezó como una luz tenue en la imaginación de alguien. ¿Se podría llegar a decir que el diseño es la función de la actividad humana? Obviamente, si el diseño consiste en usar el poder y el ingenio de la mente humana en una fuente universal de creatividad para alcanzar resultados deseados, es de suponer que la calidad y el carácter de las mentes individuales que hacen el diseño tendrán algún efecto en los resultados. ¿Qué influye en las decisiones de diseño de una persona? Es evidente que la creatividad personal puede ser alimentada y cultivada, pero en este punto lo que realmente guía y da forma a la articulación y manifestación del diseño en cada paso del proceso es el conocimiento y experiencia de cada uno, incluyendo aspectos difíciles de medir como valores, visión del mundo e, incluso, el sentido que cada persona da a su vida. Confiada y segura en una base firme de teoría y praxis, la intuición es entonces libre para elevarse a alturas virtuosas.

El Diseño de Ecoaldeas es una forma de diseño muy especial. Aquí, el resultado deseado es una forma de asentamiento humano que no sólo ha de ser sostenible, sino un entorno habitable, de apoyo, donde los seres humanos pueden prosperar hacia una plenitud personal y planetaria, que les permite realizar así su pleno potencial. Éste sería, a día de hoy, el reto de diseño más complejo en el mundo, y cuya aplicación a gran escala es necesaria con más urgencia.

Convertirse en un diseñador de ecoaldeas competente y capacitado es una búsqueda para toda la vida, ya que se requiere un amplio espectro de habilidades, conocimientos y comprensión. La Educación para el Diseño de Ecoaldeas es la forma más consumada del aprendizaje multi- y transdisciplinar, pues todo es pertinente, desde la física a la fontanería, del feng shui a las ordenanzas municipales, de la biología evolutiva a la arquitectura, de la ingeniería civil a la asociación de plantas y, sí, también las finanzas. El diseñador de ecoaldeas avanzado ha de ser un generalista ágil, capaz no sólo de acceder de forma simultánea a numerosas y diversas disciplinas, sino también de polinizarlas, haciendo nuevas conexiones y relaciones entre ellas. En este sentido, la idea de un diseñador de ecoaldeas “experto” –tan exaltado en la excesivamente especializada economía reduccionista– es una idea ligeramente contraria, pues cada uno de nosotros se halla en diferentes etapas de un largo proceso de acumulación e integración de un conocimiento tan valioso como diverso.

Existen diferentes metodologías relacionadas con el Diseño integral de Ecoaldeas. Algunas de las más importantes son el Diseño Permacultural, el Diseño Ecológico, el Diseño Regenerativo, el Diseño de Sistemas Totales (Whole Systems Design) y el Diseño Salutogénico (que genera salud) de Daniel Wahl. Aunque todas son complementarias en concepto y alcance, cada uno de estos diseños tiene sus propios principios normativos y sus propias formas de aplicación en las distintas etapas o niveles del proceso. Igualmente importante en una visión integral del Diseño de Ecoaldeas es la aproximación multi-capa de Ian McHarg desarrollada en su libro “Proyectar con la naturaleza”, y el enfoque atemporal y orgánico de Christopher Alexander, con su ”Lenguaje de patrones”. Un estudiante serio y dedicado hará bien en familiarizarse con todas estas metodologías, pues cada una tiene un lugar especial en el diseño.

El plan de estudios EDE se presenta como un diseño de ecoaldeas integrado. La teoría ha evolucionado hacia una estructura de cuatro dimensiones reconocidas plenamente en el Diseño de Ecoaldeas. Estas cuatro dimensiones son: Ecológica, Social, Económica y Visión del Mundo (Cultural-Espiritual). El EDE se organiza de esta manera para enfatizar la importancia –de hecho, la necesidad– de considerar por igual cada una de estas dimensiones durante el proceso de diseño. Si el objetivo, como he comentado, es un tipo de asentamiento donde los seres humanos puedan florecer y alcanzar su plenitud personal en condiciones de prosperidad sostenible, será entonces de vital importancia que todas las dimensiones estén presentes y funcionen bien. De esta manera, tras exponer todas estas consideraciones, los veinte módulos de las cuatro dimensiones de la formación del EDE, se convierten en una excelente introducción a la complejidad del Diseño de Ecoaldeas.

El arte y la ciencia del diseño e implementación de asentamientos humanos verdaderamente sostenibles es una empresa multidimensional, polifacética y holística que abarca toda la experiencia humana. Como tal, un diseñador de ecoaldeas experto y competente tendrá un acceso conceptual a la visión y al propósito como un todo desde el que poder identificar, circunscribir, y manejar numerosos y diversos subsistemas que contribuyen o dan forma a ese todo. Este baile estratégico, esta habilidad de comunicar y poner la atención desde el todo hacia las partes y de las partes hacia el todo, es un criterio fundamental de maestría en el diseño integral de ecoaldeas. En contextos filosóficos, este movimiento interpretativo de ida y vuelta se denomina círculo o espiral “hermenéutica”, otro ejemplo claro de la naturaleza transdisciplinar del diseño integral de ecoaldeas. En todos los aspectos, la clave está en maximizar las relaciones beneficiosas (dentro, entre y a lo largo de las escalas).

Existe, por tanto, un curso formal de estudios y un camino de ascenso hacia niveles cada vez más avanzados de diseño. Diseñar una ecoaldea es una las tareas más complejas, colorida y multidimensional que una persona puede llevar a cabo, por lo que es necesario prepararse de manera rigurosa. Fórmate cuanto puedas, realizar un curso de Diseño de Ecoaldeas es un buen punto de partida, pues el aprendizaje que se adquiere está basado en la comunidad, en la experiencia, en lo táctil y lo contextual. Toma lo que has aprendido y sigue practicando. Al principio, empieza con sistemas de pequeña escala y, a medida que vayan evolucionando, registra los errores realizados. Aprende de los errores, haz cambios y continúa creando sistemas cada vez más autónomos, más eficientes energéticamente, más diversos y productivos. Mantén el equilibrio de las cuatro dimensiones mientras practicas diversas metodologías. Tal vez tengas suerte y algún día tengas la oportunidad de aprender con alguien con experiencia en el diseño e implementación de una ecoaldea.

Piensa que, de la misma manera que en un cuadro los primeros trazos son determinantes en la imagen final que aparecerá en el lienzo, las primeras decisiones que tomes en el caso de un diseño integral determinarán poderosamente la forma y viabilidad de la comunidad. Asegúrate bien de que empiezas de una forma adecuada, porque otras personas vivirán con las consecuencias de tus decisiones durante varias generaciones. Sólo este hecho justifica la necesidad de una formación avanzada.

diseno_ecoaldeas2

Recuerdo cuando tuve la oportunidad de diseñar y presentar mi primer curso de Diseño de Ecoaldeas, en Fairhaven College, en la primavera de 2001. Hice un gran esfuerzo en organizar las diez semanas de tal manera que toda la información relevante fuera llegando en el momento adecuado y terminar con el diseño de un proyecto. Diseñé el curso de tal forma que simulara un proceso de diseño integral: visión de conjunto y antecedentes históricos, dinámicas para crear comunidad, excursiones al lugar y ejercicios de observación, lluvias de ideas, diagramas de afinidad, consenso grupal para los criterios de diseño, diagramas de burbujas, análisis por sectores, articulación del programa, lecturas, presentaciones y ponencias, es lo que creía esencial para el proceso de diseño y así presenté el curso. Aun así, hubo un estudiante en particular, uno de los más brillantes del grupo, que se sentaba en el círculo con impaciencia, buscando la oportunidad de preguntar cada semana: “Pero, ¿cuándo vamos a empezar con el diseño?”. Y cada semana, independientemente de donde estuviéramos, le respondía: “¡Pero esto es parte del diseño!”. Claro, mi amigo equiparaba “diseño” con dibujar planos. Espero que su participación en mi proceso le convenciera de que el diseño es mucho más que eso. En realidad, diseñar es un proceso continuo que nunca se completa del todo.

Max Lindegger, uno de los más importantes diseñadores de ecoaldeas del mundo, es claro en este punto cuando afirma que “la observación es el elemento más importante en la creación de un buen diseño ecológico. Y requiere tiempo”. La observación incluye investigar un trozo de tierra y su historia, reunir datos útiles y diversos, hablar con vecinos y veteranos, y  seguramente permanecer sentado en diferentes lugares durante un buen rato y con los sentidos bien abiertos. Lindegger dice sobre esta fase que “estamos ‘observando’, pero aún no estamos ‘diseñando’. Si pasamos demasiado pronto a la acción, abreviando la fase de observación, saltándonos una importante fase des diseño, nos arrepentiremos después”.

diseno_ecoaldeas4

Ojalá que todos esos ingenieros y constructores del “destino manifiesto”, que durante años han atravesado mi Norteamérica nativa creando precipitadamente cuadrículas bidimensionales abstractas dondequiera que iban, hubieran tenido la oportunidad de escuchar y seguir el consejo de Max. Desafortunadamente, muy poco del modelo de asentamientos en Norteamérica fue de hecho diseñado. En lugar de eso, nos encontramos con conjuntos mecánicos de parcelas y edificios desplegados superficialmente en el paisaje, según el prescriptivo y limitante dictado de reglamentos de ordenación territorial. Ha sido algo más parecido a rellenar bloques según un guión aburrido y estándar, que una explosión creativa de placemaking adaptada a cada lugar. En la escala de los asentamientos, no hay ninguna relación coherente entre las diferentes parcelas individuales, ningún sentido de un tema unificador, ningún vestigio de herencia cultural, ninguna relación con las ecologías subyacentes, ningún escape del utilitarismo sin sentido y, con una triste falta de atención a crear espacios públicos, tampoco hay ningún sentimiento de identidad cívica o de comunidad. Este es el brutal paisaje al que han dado forma los especuladores, los diseñadores sin formación ni conocimientos. El mandato dominante ha sido maximizar el beneficio para la inversión privada, no crear espacios que pudieran ser bellos, memorables, vivibles, o que valiera la pena cuidar.

¿Será quizás porque he sido testigo de una belleza y gracia tan esplendorosas en el vibrante placemaking de otras partes del mundo que he desarrollado esta pasión por la perspectiva de un diseño bueno, sano e inteligente? El modelo de asentamientos de Norteamérica, no diseñado y energéticamente despilfarrador, pronto se revelará cada vez menos funcional a medida que nos adentramos en la era del descenso energético. Es de esperar una renovación total. Se requerirán habilidades de diseño sofisticadas, a emplear en múltiples escalas, para poder dar marcha atrás, reducir, relocalizar y realinear lo hecho con los patrones y procesos naturales. Buckminster Fuller pronosticó esta situación hace cuarenta años, cuando llamó a una “revolución del diseño”, en la creencia de que el único camino de la humanidad tecno-industrial para superar su dilema era diseñar cómo salir de su estado.

gaia-wheel_v9

Nunca subestimes el poder del diseño. El imperativo por la sostenibilidad podría conducir a todo un nuevo renacimiento de la ciencia del diseño. Para prepararnos, deberíamos concentrarnos en la formulación y transmisión de una epistemología efectiva del diseño e introducir habilidades prácticas de diseño en todos los programas educativos. Y poder ofrecer así a muchos graduados informados la posibilidad de comenzar a caminar el sendero del diseñador capacitado.

Pero esto sólo es el principio. Mientras el mundo se estabiliza hacia un futuro de un nuevo nivel de reducción de carbono, podemos empezar a pensar y diseñar en términos de más allá de la sostenibilidad. Si el potencial de una cultura está íntimamente –algunos dirían determinadamente– relacionado con la calidad y características de los entornos donde la gente desarrolla su vida, entonces, ¿no será posible, a través del poder del diseño, crear entornos concebidos holísticamente, donde la gente puede desarrollarse y alcanzar todo su potencial? ¿No podemos, de hecho, influir en la misma evolución de la consciencia a través de los espacios que diseñamos? Con este objetivo por delante, podemos utilizar la paleta completa: proporciones en geometría sagrada; despertar, persuadir y, por qué no, estimular suavemente el sistema nervioso a través de interacciones vibrantes de colores, tonalidades, texturas, formas, sonidos y olores; una sutil secuencia de eventos, transiciones y acercamientos; jerarquías de espacios sociales distribuidos entre nodos policéntricos; uso juicioso del punto y contrapunto, de la perspectiva y la percepción profunda; un adorno elegante hasta el más fino detalle; reafirmación de la herencia cultural y biorregional a través de motivos vernáculos; simbolismo arquetípico del inconsciente colectivo; reconocimiento y participación de energías y fuerzas invisibles; imitación y mejora de los patrones, estructuras y procesos de la Naturaleza; celebración permanente de la vida a través de la belleza; oportunidades selectivas para visualizar la magnificencia y grandeza; imitación de la representación disposicional del pensamiento en el cerebro mediante la creación de agrupaciones dentro de agrupaciones, etc. En verdad, a la hora de alumbrar nuevos mundos, las posibilidades son ilimitadas, sin fin. Diseño es la forma en la que los seres humanos participan en la co-creación del Universo.


Bibliografía:
Alexander, Christopher; Ishikawa, Sara; y Murray, Silverstein  et al. (1977) A Pattern Language. Oxford University Press; New York.

Fuller, R. Buckminster (1969) Utopia or Oblivion: The Prospects for Humanity. Bantam Books; Toronto.

Lindegger, Max (2002) “Permaculture for Ecovillage Design,” in Jackson, H. and K. Svensson, eds., Ecovillage Living: Restoring the Earth and Her People. Green Books; Devon, U.K.

Mare, E.C. (2004) “Theoretical Framework for the Ecovillage Design Education.” Village Design Institute; Seattle.

McHarg, Ian (1967, 1992) Design With Nature. John Wiley & Sons, Inc.; New York

Mollison, Bill (1988) Permaculture: A Designer’s Manual. Tagari Publications; Tyalgum, Australia.

Van der Ryn, Sim and Stuart Cowan (1996, 2007) Ecological Design. Island Press; Washington, D.C.

Wahl, Daniel C. (2006) “Design for Human and Planetary Health: A TransdisciplinaryApproach to Sustainability,” in WIT Transactions on Ecology and the Environment, Vol. 99. WIT Press; London.


Por E. Christopher Mare, Village Design Institute www.villagedesign.org

Traducción: Ana Pardo y Ulises.


Artículo aparecido en el nº 41 de la revista Ecohabitar aquí

Del 27 al 30 de Agosto Encuentro de Ecoaldeas en Arterra Bizimodu

La RIE (Red Ibérica de Ecoaldeas) y Arterra Bizimodu invitan a todas aquellas personas  interesadas en conocer, compartir, indagar sobre los modelos que promueven las ecoaldeas al XVIIIº Encuentro RIE de Verano 2015 desde el jueves 27 al domingo 30 de Agosto.

Como cada año, serán cuatro intensas jornadas con diversos talleres, charlas, conferencias y eventos –además de momentos para los encuentros, el juego, la celebración y mercadillos – junto a las gentes de diferentes proyectos RIE y los habitantes  de Arterra Bizimodu . Un nuevo proyecto Ecoaldeano, en este caso co-habitando ( co-housing) un antiguo apart/hotel balneario con más de 7000m2 construidos y 3 hectáreas de campos en Artieda Navarra, Evidentemente contamos con espacios y habitaciones para desarrollar  con comodidad el evento.

En Arterra somos una cincuentena de personas grandes y pequeñas, y llevamos año y medio de experimento en formas innovadoras de gestión en lo social : Sociocracia, Tratando de desarrollar una economía con otros parámetros y monedas: los “Terrones” , buscando como partiendo de lo no-sostenible tomar la ruta hacia lo sostenible ( Ecología) Creando una visión común capaz de generar la transformación necesaria para ese mundo posible. Tiene  la ambición de convertirse en un referente como centro formativo de oficios y herramientas para la Transición en donde se pueda aprender, experimentar  e innovar sobre aspectos importantes que atañen al escenario de futuro que ya vivimos.

Los modelos ecoaldeanos están profundamente implicados en generar una disminución de su huella ecológica hasta estándares de sostenibilidad y regeneración aceptables, en una época en la que la exigencia en la reducción de los gases de efecto invernadero va a alterar nuestros hábitos de vida y consumo “occidentales”. En estos últimos tiempos, a causa de la crisis financiera pero también de la deriva que va tomando la vida individualista y urbana. El movimiento Ecoaldeano está recibiendo más interés y reconocimiento –social e institucional –, que nunca en niveles locales, nacionales, internacionales. Hemos pasado de ser un producto residual y alternativo a ser laboratorios válidos para nuevos modelos de vida . El gusano se transforma en mariposa.

En la RIE llevamos 20 años promoviendo ese modelo y recogiendo experiencias para ofrecer soluciones reales a algunos de los graves problemas y desequilibrios que arrastramos. Este año además (la RIE es una de las redes nacionales de ecoaldeas más antiguas y precursoras de Europa) hemos conseguido traer al Estado, en concreto a Arterra Bizimodu, la oficina central de la red europea (www.gen-europe.org) lo que ya está empezando a dar sus frutos al generar puestos de trabajo y vías de financiación y alianzas muy interesantes. La RIE forma parte fundadora de una alianza “política” llamada ECOLISE (que nos une a las redes europeas de Permacultura, Transition towns, a GAIA Education, Iclei, y a otras organizaciones internacionales) y ya disponemos de oficina en Bruselas y de un equipo que ejerce como lobby frente a miembros del Parlamento Europeo para que se atiendan a nuestros postulados. De hecho, el GEN como organización internacional (www.gen-sites.org) ya hace tiempo que disfruta de un estatuto especial como miembro colaborador de la Naciones Unidas a través de su agencia UNOSOC.

Este año además, estamos convocando a otras redes afines en cualquiera de las 4 Dimensiones Ecológica, Económica, Social, Visión del mundo , para dar juntas un paso adelante en nuestro afán de reflejar el camino ya recorrido y trazar estrategias conjuntas con las que abordar un futuro incierto, pero común.

Hacemos un llamado para disminuir el uso de coches: animarse a usar medios alternativos de transporte; para quienes vengan en coche…llenarlo!
Hay un formulario de inscripción y su hoja de instrucciones colgadas en la web RIE, . Leer con atención!
Inscribirse antes del 6 de Agosto tiene muchas ventajas…para quienes vienen un descuento, para quienes preparan: lo tienen un poco mas fácil para calcular cantidades y preparar alojamientos.

¡No te lo pierdas! Otro mundo ya está en marcha. Tod@s estamos convocadas a participar en el proceso.

rie

Más info: http://www.arterrabizimodu.org/encuentro-rie.html

EcoChile, 6 años de vida

 

El pasado fin de semana, en el marco del Segundo Encuentro de Iniciativas de Vida Sustentable “El Llamado del Canelo”, se conmemoró un año más del nacimiento de la Red Ecochile. Ya con 6 años de vida, cada encuentro se gesta como una gran reunión de amigos, que una vez más se transformó en un espacio de expresión y contención debido a los múltiples eventos que nos han tocado vivir como país y de los cuales la red no está exenta.

Esta vez el anfitrión fue Tierra de Domos, donde se nos acogió con un hermoso escenario en medio de las montañas que adornan el Cajón del Maipo Este proyecto cuenta con un trabajo desarrollado a pulso, el cual se caracteriza por sus construcciones de superadobe y por los innumerables talleres que han realizado enseñando esta técnica en los últimos años.

El encuentro reafirmó el propósito de seguir trabajando unidos, de ampliar la red y de ser un espacio pluralista y de unión de iniciativas, que a través de un trabajo en conjunto puedan transformarse en una importante semilla para alcanzar una vida en conciencia y armonía entre los seres humanos y nuestra madre naturaleza.

Siempre agradecidos de ser parte de oportunidades como esta, donde el encuentro con personas maravillosas se transforman en experiencias reales de aprendizaje y unión.


11025724_382790428579412_4096316657144203580_o11147108_382788108579644_6595267693872187451_o 11154761_382790685246053_4451920355338583595_o 11154906_382788795246242_8641335309824180584_o 11061296_382788278579627_4521299716987531257_o

PunPun, centro para la vida sustentable.

Fue por el año 2003 cuando Jon Jandai junto a Peggy Reents llegaron a comprar un sitio poco prometedor, según los propios vecinos afirmaban que era un lugar con suelo pobre y difícil de trabajar. Grande fue la sorpresa cuando con el correr de los años se fue transformando en un vergel, un lugar de producción de múltiples frutas y hortalizas, a modo de ejemplo en Tailandia se pueden encontrar usualmente 3 tipos de tomates, en cambio en PunPun ya han llegado a 100 diferentes variedades.

Nuestro paso por PunPun fue breve, pero nos llamó la atención primero por contar con el mejor jugo de mango que probamos en nuestro viaje y segundo y más importante, por el trabajo arduo de convertir un lugar árido en una reconocida granja orgánica.

Este proyecto está ubicado a poco más de una hora de la amurallada ciudad Tailandesa de Chang Mai, un lugar de renombre por tres ejes principales, la producción orgánica de alimentos, la construcción natural y la reproducción de semillas, cabe destacar que cada año llega cerca de un millar de personas a pedir semillas las cuales son entregadas de manera gratuita para así conservar el patrimonio genético del país.

Hoy con ya más de 13 años de vida, viven cerca de 25 personas, reciben voluntarios todo el año y dan talleres de distintas temáticas manteniendo una vida constante para un lugar que se ha transformado en inspiración para otros proyectos en la región.

Para más información visita: www.punpunthailand.org

Findhorn: Un lugar que pasó literalmente “De hacer crecer vegetales a hacer crecer personas”. Escocia

 

La magia es un componente fundamental para alimentar el espíritu de una comunidad y Findhorn es un fiel reflejo de ello. Con una historia asombrosa que se inicia el año 1962, cuando Eileen, Peter Caddy y Dorothy MacLean, pierden los empleos que mantenían en un hotel ubicado en Forres y se ven obligados a trasladarse a vivir a una casa rodante en las inmediaciones del terreno donde actualmente se sitúa esta comunidad. La necesidad de subsistencia y el trabajo espiritual que poseían lograron generar un milagro!….mediante la profunda conexión con los elementales de la naturaleza por parte de Dorothy, la capacidad de llevar a la acción y de materializar por parte de Peter y el fuerte trabajo espiritual de Dorothy, lograron crear un vergel en medio de tierras arenosas y absolutamente áridas, desde donde crecían vegetales de dimensiones asombrosas. Por esta particularidad llegaron científicos y personas de todas partes con el objetivo de conocer y aprender de ellos, las cuales poco a poco se instalaron con sus casas rodantes a vivir en el lugar, dando paso a la formación de una pequeña comunidad.

Findhorn Foundation hoy en día es una comunidad espiritual, ecoaldea y centro holístico internacional basado en la búsqueda de la revelación de una nueva conciencia humana y la creación de un futuro positivo y sostenible. Esta comunidad se encuentra ubicada al nor-este de Escocia, en la localidad de Forres, con aproximadamente 600 habitantes, cuenta con infraestructura basada en viviendas de construcción ecológica, tratamiento de aguas, generación de energía a partir de biomasa, paneles solares y turbinas eólicas.

Nuestro paso por Findhorn dejó en nosotros esa magia y energía que caracterizó sus inicios, la gran hospitalidad de su gente, el increíble trabajo realizado en materia de preservación ambiental y también a nivel espiritual, hacen de esta ecoaldea un lugar inigualable.

Para más información pueden ver su página web: http://findhorn.com/

Zegg. Alemania

 

Zegg, es una comunidad emplazada en un terreno de aproximadamente 15 Hás. ubicado en la localidad de Bad Belzig, a una hora de Berlín. Con más de 100 habitantes y con proyección de alcanzar los 150, ha dedicado sus 23 años de vida a la sanación del amor y tal como lo indica su visión, los une como comunidad la búsqueda de la realización de una paz interna y externa de un modo que no permita la explotación de las otras partes del mundo.

Dentro de la particularidad de su historia destaca el hecho de que el terreno donde se encuentra emplazada, corresponde a un antiguo centro utilizado para el adoctrinamiento de espías encargados de seducir a mujeres, ligadas al bando contrario, que pudieran proporcionarles información confidencial y estratégica de utilidad, todo lo opuesto en lo que hoy ese espacio se ha convertido.

Uno de los aspectos destacables de esta comunidad es la creación de un método único de desarrollo grupal llamado Forum, a través del cual se busca crear un espacio donde se propicie la revelación de lo que es auténtico, vivo y verdadero en nosotros.
Para más información pueden visitar el siguiente sitio:http://www.zegg.de/es/

Auroville “Ciudad de la Aurora”. India

Auroville “Ciudad de la Aurora”, ubicada a dos horas de la cuidad de Chennai, se constituye como una comunidad intencional creada con la visión de alcanzar una vida donde las personas aprendan a vivir en paz y armonía , más allá de sus creencias, tendencias políticas o nacionalidad. Esta comunidad fue inaugurada el año 1968 a partir de las visiones de Mirra Alfassa, “La Madre” (discípula de Aurovindo). El diseño original de esta comunidad representa un gran Mándala.

La particularidad de Auroville es que nace en un verdadero desierto y a partir de un trabajo de reforestación han logrado convertir el lugar en un oasis, teniendo como centro el Matrimandir, “El Alma de la ciudad” como le definen.
Más Información en: http://www.auroville.org/

Crystal Waters. Australia

 

Crystal Waters, una ecoaldea con casi 30 años de vida, emplazada en 650 acres (260 has). Ubicada a 120 kilómetros de la ciudad de Brisbane en Australia, con cerca de 250 personas, se ha transformado en una de las comunidades más sólidas en el mundo. Un 30% del terreno está dividido en 83 lotes de un acre por cada familia y el 70% restante en áreas comunes, donde destacan los bosques, dos arroyos, un bosque de bamboo, 17 lagunas de retención y un hermoso eco centro destinado a los eventos comunitarios.


Queremos agradecer la hospitalidad que tuvimos por parte de Morag Gamble, Evan Raymond, Max Lindegger y Barry Goodman, quienes hicieron de nuestra estadía, una gran experiencia.
Más información en: http://crystalwaters.org.au/.